Dr. Emiliano Carrillo Carrasco<\/p>\n\n\n\n
La constituci\u00f3n es nuestra alma que se plasm\u00f3 en una ley de observancia de todos y a su heterogeneidad cultural a un homog\u00e9neo de la esperanza de Soberan\u00eda, Nacionalismo que permita la justicia social de igualdad y romper esos esquemas que por siglos el pueblo mexicano se mantuve por un circulo de poder de intereses son el sello de pobreza e injusticia. \u2019El hecho de que el \u00e9xito de las acciones pol\u00edticas implique el poder P\u00fablico, no autoriza a sacar la conclusi\u00f3n de que el poder sea la motivaci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica, pues ser\u00eda como decir quiere vivir para poder respirar \u2019. ECC.
Una sociedad no puede permanecer inm\u00f3vil, culpemos al hombre del af\u00e1n de poder, el poder pol\u00edtico es m\u00e1s peligroso a la poblaci\u00f3n por sus afanes. La vida democr\u00e1tica la relaci\u00f3n entre gobernantes y gobernados, los actos encausados de establecer esa forma democr\u00e1tica. No a ese esquema de concentraci\u00f3n de poder a un nuevo esquema de autoritarismo, la monarqu\u00eda, violenta el marco de las leyes depositarias de la voluntad de la colectividad. Nuestro M\u00e9xico ha luchado por esas libertades democr\u00e1ticas, ha costado vidas a trav\u00e9s de la historia, la democracia es la forma de gobierno de establecer la convivencia colectiva y a un estado de derecho, as\u00ed como la divisi\u00f3n de poderes. El temas de la reelecci\u00f3n y su implementaci\u00f3n por \u00e9l poder legislativo en el 2014, hoy en acci\u00f3n masiva de volver al control de poder de caciques e intereses de ciertos c\u00edrculos. Cuando nada escapa al autoritarismo de poder causa limitaciones de la libertad, el conflicto de obligaciones en la toma de decisiones entre leyes.
Las formas democr\u00e1ticas a trav\u00e9s de las leyes instrumento de relaciones humanas con instrumentos consensados de actividad de las personas y sus actos determinados por reglas de conducta respetadas por las masas colectivas. La democracia directa, representadas por un sistema de partidos pol\u00edticos que elegir\u00e1n a los ciudadanos militantes los ciudadanos tendr\u00edan el derecho de votar en asuntos legislativos ante el parlamento o el congreso, y revocar representantes en cualquier etapa en la que se encuentra un determinado pa\u00eds, este concepto dogm\u00e1tico en su art\u00edculo 39 de la constituci\u00f3n es desplazado por un sistema de partidos pol\u00edticos el art\u00edculo 41 de la misma constituci\u00f3n. El poder frene al poder de nuestros \u00f3rganos de poder e instituciones. El pasado sea instrumento de crear el presente para un futuro promisorio de esperanza, fe y amor. El cambio debe ser colectivo y sus modificaciones de la ley con efectos buenos o malos de intenci\u00f3n de la naci\u00f3n mexicana, la libertad del individuo del ciudadano de pensamiento de identidad y amor a su tierra.
Las personas o el pueblo de masas act\u00faan u obra por arrebato a sus circunstancias producidas de caos, ira, rencor a los actos a los gobiernos. La conducta act\u00faa por miedo, temor en un juego de interferencias de causa de efectos .La brusquedad de la felicidad en relaci\u00f3n de las leyes que puedan actuar en su entorno mejor o peor, en el esp\u00edritu de las leyes para mejorar la vida de los hombres y a su naturaleza de las cosas es la realidad. La tipolog\u00eda pol\u00edtico social como arquetipos de la realidad de las sociedades existentes como tal como son y no como quisieran que fueran. Todo se debe partir de la realidad ese arquetipo no como modelo real, como el Republicano, Mon\u00e1rquicos y el desp\u00f3tico, el c\u00f3mo tiene el poder conforme regula la ley, el r\u00e9gimen mixto, la divisi\u00f3n de los gobiernos. Las pasiones de todo ser humano con existencia de la razones lo \u00fanico universal para poder convivir.
El poder pol\u00edtico depende el orden la estabilidad, el poder corrompe siempre de acuerdo a la situaci\u00f3n de la persona donde se pierde el sentido de la realidad ,el poder despotico,tiranico pierde este sentido a la realidad . La virtud pol\u00edtica es el amor a la patria ,una cualidad de las personas ,lo que existe en el momento presente la monarqu\u00eda o el despotismo ,con esquemas de autoritarismo, el amor a la patria ,la igualdad ,como tipo de sociedad ,como se puede vivir con bienestar, las sociedades no pueden quedar inmovilizadas . La virtud polic\u00eda es el resorte en la rep\u00fablica Democr\u00e1tica , la democracia ,el hombre de bien pol\u00edtico que ama las leyes de su pa\u00eds. las leyes son Las relacionadas necesarias de la naturaleza humana ,las tiene el hombre esa capacidad de interacci\u00f3n en base a las reglas establecidas .las leyes positivas para el mundo depende a esto a los seres inteligentes capaces de cometer el error as\u00ed como corregir ante su mundo como relaciones entre s\u00ed.
Todos estamos a las pasiones, las leyes civiles y pol\u00edticas que establecen un orden colectivo. El federalismo a la divisi\u00f3n de poderes . Nuestra forma de gobierno a trav\u00e9s de la democracia y la pol\u00edtica es la interacci\u00f3n humana de pensamiento, libertades y acciones que permitan que nuestro pa\u00eds deba retomar su esp\u00edritu de naci\u00f3n. El c\u00edrculo virtuoso de la democracia es el esp\u00edritu de establecer el determinar conforme nuestras diferencias con el consenso .El realizar y determinar el verbo de la democracia .El esp\u00edritu de nuestro pa\u00eds es esa democracia que se debe perfeccionar nuestra forma de bienes com\u00fan y respeto al estado derecho .nada sobre la constituci\u00f3n .
El aspecto del totalitarismo o de la pluralidad con un r\u00e9gimen bueno ,los ciudadanos deben ser virtuosos esa calidad de valores y libertades del ser humano. Si existe el ser humano evitar el totalitarismo que invade todo entre las personas . Las leyes de la naturaleza democr\u00e1tica y a esa divisi\u00f3n de poder para evitar la ambici\u00f3n de la persona . Que haya instituciones para los ciudadanos y no a la concentraci\u00f3n del de poderes .esa libertad obtenida a trav\u00e9s de luchas ideol\u00f3gicas y perdidas de las vidas a la b\u00fasqueda del bienestar com\u00fan. El conflicto de intereses corrompe ,en forma end\u00f3gena . Los gobiernos malos son la tiran\u00eda, autoritarismo , el tota lirismo, donde hay corrupci\u00f3n es un peligro existe y m\u00e1s sin leyes . No al sometimiento es dif\u00edcil aprender de la libertad tambi\u00e9n aprenderla fomentada por la educaci\u00f3n que haga la ignorancia de los pol\u00edticos a gobiernos desp\u00f3ticos. La l\u00ednea institucional , los seres humanos hacen las cosas pero la detienen las instituciones .
La pobreza no depende del protagonismo asistencial del Estado con sus formas bifronte \u2019temor y asistencialismo\u2019 o de los precios de las materias primas, sino de pol\u00edticas dirigidas a la educaci\u00f3n, producci\u00f3n, el conocimiento y el desarrollo de tecnolog\u00eda y a la fuerza laboral que permita un ingreso remunerador para las necesidades b\u00e1sicas establecidas por la constituci\u00f3n. Fernando Savater: no hay educaci\u00f3n si no hay verdad que transmitir, esa verdad que vuela y se sostiene entre las dudas, como la paloma de Kant que vuela en el aire, que le ofrece resistencia pero a la vez la sostiene. Por ello, “aprender a discutir, a refutar y a justificar lo que se piensa es parte irrenunciable de cualquier educaci\u00f3n que aspire al t\u00edtulo de \u2019humanista\u2019. La educaci\u00f3n debe plasmar dentro de nosotros.
El mundo est\u00e1 hecho \u00fanicamente para los grandes hombres. El resto de la humanidad no es simplemente el mantillo sobre el que crecen sus flores raras y exquisitas .todos los os, por humildes que sean, tienen el derecho de aspirar a una vida superior del esp\u00edritu. Es posible que esta vida sea menos tranquila y menos dulce que la existencia com\u00fan. Es posible que la verdad sea triste. \u00bfQu\u00e9 importa? Incluso a ese precio todo el mundo tiene derecho a desearla. Todo el mundo tiene derecho aprender esa noble tristeza que, por los dem\u00e1s, tiene sus encantos; porque una vez que se la ha probado, ya no se quieren otros placeres, que de all\u00ed es m\u00e1s parecen sin sabor y sin atractivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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