Cr\u00f3nicas Ausentes<\/p>\n\n\n\n
Lenin Torres Antonio<\/p>\n\n\n\n
100,000 muertes \u00e9ste a\u00f1o en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica por sobredosis, especialmente por drogas sint\u00e9ticas como el Fentanilo. Una cifra que podr\u00eda pasar desapercibida si no fuese porque ocurre en el pa\u00eds que se pregona que vivir en \u00e9l representa un \u201csue\u00f1o\u201d, principalmente porque ah\u00ed \u201cse hace realidad\u201d lo que en el sue\u00f1o es un imposible, un cumplimiento de deseos reprimidos.<\/p>\n\n\n\n
Salta a la vista el cuestionamiento que provoca esa cifra de muerte por sobredosis, y tiene que ver por la clase de sue\u00f1o que se cumple en el pa\u00eds del Norte, y que se ha vendido como el ideal a lo que todos los habitantes del mundo deben aspirar, o cuando menos probar en una vez en la vida antes de morir, pareciera que se dice, \u00a1el para\u00edso est\u00e1 en la tierra!, y adem\u00e1s tiene ubicaci\u00f3n, los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, no hay que morir para ir al para\u00edso.<\/p>\n\n\n\n
Vender un para\u00edso que m\u00e1s bien parece un infierno, pareciera ser que de s\u00ed, no representa en s\u00ed una contradicci\u00f3n, fundamentalmente porque hemos cre\u00eddo en la \u201clibre elecci\u00f3n\u201d o \u201clibre albedrio\u201d, y la capacidad para distinguir entre \u201clo bueno\u201d y \u201clo malo\u201d, y en este caso, esos 100,000 muertes podr\u00edan justificarse, pues no es culpa del sistema neoliberal capitalista ni del libre mercado, ni de la oferta y la demanda, ni de los intereses geopol\u00edticos, ni siquiera de sus padres ni de las escuelas, mucho menos de la iglesia que ense\u00f1a pulcra moral y principios \u00e9ticos, ni muchos menos de un Dios, ni de arc\u00e1ngeles, v\u00edrgenes, incluso de ning\u00fan demonio, diablo, Belceb\u00fa, hechicero o mago, sino de su individual y absoluta decisi\u00f3n de consumir drogas hasta morir, pulsi\u00f3n de muerte.<\/p>\n\n\n\n
Desafortunadamente no es as\u00ed, pues inciden en esos individuos multitud de factores que lo reducen a una realidad y que le hace tener un fatal destino, incluso predecible, pues no se necesita mucho para darnos cuenta la clase de para\u00edso que se vende en \u00e9ste mundo, dec\u00eda Jeff Bezos que se dio cuenta que el uso del internet crec\u00eda a ritmos acelerados e ide\u00f3 una plataforma para poder vender a ese ritmo a trav\u00e9s de Internet, y que comenz\u00f3 vendiendo libros, por cierto, un producto noble que al poco tiempo cedi\u00f3 a infinidad de productos para satisfacer la demanda de las variedad de necesidades que tiene el ser humano en sus vida en sociedad. <\/p>\n\n\n\n
Aunque su producto inicial fuesen los nobles e inertes libros, sab\u00eda que el mercado le brindaba la posibilidad de ofrecer productos construidos a partir de una idea de mundo y sociedad donde la mayor\u00eda de los productos que consumen los humanos son productos l\u00fadicos y adictivos, es decir, el sistema econ\u00f3mico construye al sujeto necesario que le permita mantener el modelo de producci\u00f3n, de esta suerte, el sujeto se aliena a una visi\u00f3n de la vida siempre externa y superficial a sus necesidades elementales, como coment\u00e9 en otro texto, el hombre es sometido a trav\u00e9s de rutas infinitas virtuales que le van suministrando los elementos que vienen a constituir el referente de satisfactores de la \u201cmodernidad\u201d, o tambi\u00e9n podemos llamarla, de la \u201cactualidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Si en esa dimensi\u00f3n de la vida en com\u00fan, en sociedad, el hombre no es due\u00f1o de su elecci\u00f3n, en el plano de su propia subjetividad los alm\u00e1cigos pulsionales buscan hacer huella para ir construyendo su individuaci\u00f3n, y \u201cel otro\u201d (figuras paternas) est\u00e1 como un factor distorsionante y determinante para la inserci\u00f3n en el lenguaje, que viene ser el lugar donde todos compartimos, a trav\u00e9s de los juegos del lenguaje, la misma visi\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n
Una \u00fanica visi\u00f3n se ha venido construyendo a partir de la historia del hombre, la hermandad terrenal se ha hecho realidad o se intenta imponer por encima de la identidad que la physis te da, no es casual que a nivel inconsciente para el hombre social la naturaleza representa un obst\u00e1culo que intenta eliminar, por lo que, el lenguaje y physis no comparten la misma naturaleza ni la misma programaci\u00f3n, el primero obedece a la pulsi\u00f3n de muerte, en cambio la physis busca siempre el equilibrio, la compensaci\u00f3n entre sus elementos que la componen. El lenguaje sustituye al cuerpo, y se determina desde el principio por una entrop\u00eda que busca volver al origen, al no-ser, y la naturaleza se rige por un equilibrio universal que implica un orden desde el des-orden, nacer y morir no anula la individualidad sino la hace universal para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Resulta perversa la visi\u00f3n del hombre social, se apela a un sistema de creencias y conceptos que posibilitan entre comillas la libertad, pero con una sola elecci\u00f3n la que el mismo sistema te impone, por lo que la libertad es una petici\u00f3n de principio, y por lo tanto no existe, nunca tuvieron otra opci\u00f3n esos 100000 muertos por sobredosis, al contrario escaparon de esa trampa mortal de la fe occidental, que como a S\u00edsifo todos los d\u00edas nos obligan subir la roca hasta la c\u00faspide de la monta\u00f1a, para el otro d\u00eda, encontrarla en la base de la monta\u00f1a y somos obligados a subirla infinitamente hasta que la muerte venga a rescatarnos.<\/p>\n\n\n\n
Es perverso ver como el sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico mundial apela a mantener un equilibrio econ\u00f3mico a base de una divisi\u00f3n de clases sociales, y una sociolog\u00eda y dial\u00e9ctica siniestra donde el rico y el pobre son necesarios, presentando una obscena superaci\u00f3n de la lucha de los contrarios (rico-pobre) suspendida en un tiempo por venir, el para\u00edso desde la liturgia Judea-Cristiana, dejando como una posibilidad renunciar al lenguaje actual de significantes que determinan la \u00fanica gram\u00e1tica y el \u00fanico lenguaje para poder hacerlo emerger, y eso nunca suceder\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Podemos traducir ese contradictorio \u201cpara\u00edso en la tierra\u201d, cuando vemos los intentos nobles de apelar a la voluntad de los poderosos para emancipar la actual condici\u00f3n humana, y sus tr\u00e1gicas paradojas, y ver como los intentos son infructuosos cuando el gui\u00f3n imperial brota sin tapujo, y dice, \u00a1si podemos compartir nuestras riquezas pero t\u00fa nunca ser\u00e1s la clase dominante!; as\u00ed se escuch\u00f3 la intervenci\u00f3n del primer ministro de Canad\u00e1 Trudeau, cuando lo que le importaba de la reuni\u00f3n, y particularmente de la reforma el\u00e9ctrica del presidente Obrador, era que sus intereses mineros no fueran afectados, seguro el poder econ\u00f3mico lo mand\u00f3 de vocero y a defender sus territorios comerciales ocupados, as\u00ed que la apelaci\u00f3n a la hermandad, a una justa reforma migratoria sin clases sociales, la buena vecindad desde el respeto y la igualdad, pas\u00f3 a condicionarse a aceptar la intervenci\u00f3n y dictados econ\u00f3micos y comerciales de los dominantes.<\/p>\n\n\n\n
Ese mundo que aspiramos much\u00edsimos humanos, queda, como una luz tenue y que hasta ahora es una utop\u00eda, en las manos de la revoluci\u00f3n de los esp\u00edritus, y la tenacidad de los imp\u00edos y blasfemos, que la \u00fanica gram\u00e1tica y el hombre universal del Imperio dominante no ha logrado silenciar.<\/p>\n\n\n\n
Noviembre de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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