Un monstruo marino, de 20 metros de largo, serpentea por el espacio a\u00e9reo del patio central del Museo Kaluz. La serpiente de los d\u00edas, pieza comisionada al artista multidisciplinario Carlos Amorales (Ciudad de M\u00e9xico, 1970), es al mismo tiempo una reflexi\u00f3n sobre la pandemia como un instrumento musical.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl museo me contact\u00f3 en el verano pasado para invitarme a hacer algo en el patio, con la intenci\u00f3n de trabajar con artistas contempor\u00e1neos. No hab\u00eda tema; era un proyecto libre\u201d, expresa Amorales en entrevista.<\/p>\n\n\n\n
La criatura resultante es \u201cparte de la reflexi\u00f3n de lo que hemos vivido con el covid en estos dos a\u00f1os de pandemia. \u201cDurante todo el a\u00f1o pasado jugu\u00e9 mucho con m\u00e1scaras, que pintaba, volteaba y romp\u00eda. Poco a poco salieron estas figuras con la idea de hacer una serpiente donde hay una m\u00e1scara tras otra. Es como una cadena de m\u00e1scaras largu\u00edsima de la que emergi\u00f3 esta especie de ser mitol\u00f3gico que veo como monstruo marino\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La instalaci\u00f3n est\u00e1 elaborada con 500 m\u00e1scaras distintas de aluminio y cer\u00e1mica. Despu\u00e9s de conectar con las ideas formales, Amorales se dio cuenta de que \u201calgunas partes de este Leviat\u00e1n podr\u00edan representar la pandemia o lo que las personas han vivido. Tambi\u00e9n la relaci\u00f3n que hemos tenido con la crisis sanitaria, el tiempo y la manera de contar los d\u00edas. Adem\u00e1s, este asunto de que cada d\u00eda nos dan cifras. Esta relaci\u00f3n entre los n\u00fameros, las personas y el tiempo. Siento que la instalaci\u00f3n apela a cosas abstractas en cierto momento, aunque tambi\u00e9n es muy concreto este monstruo que cuelga en medio del espacio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente flota sobre un mar de m\u00e1scaras de cer\u00e1mica distribuidas en el piso. Para Amorales, esta cadena es como una gran marimba o metal\u00f3fono, que puede ser interpretado. El entrevistado encarg\u00f3 una obra al compositor Diego Espinosa, quien invit\u00f3 a un ensamble de percusionistas para interpretarla mediante la instalaci\u00f3n, a manera de performance, en el primer fin de semana de su exhibici\u00f3n, que espera repetir a lo largo de la exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El empleo de la m\u00e1scara no es nuevo en el trabajo de Amorales: \u201cEs lo primero que empec\u00e9 a usar a mediados de los a\u00f1os 90, cuando trabajaba con los luchadores, y me hice un doble. El presente proyecto me reconect\u00f3 con ciertos temas del principio de mi carrera. Plasm\u00e9 mi relaci\u00f3n con la careta hace tres a\u00f1os en el texto La ret\u00f3rica de la m\u00e1scara, sobre todo en el mundo virtual en el que vivimos ahora. En ello, lo que llaman los avatares, son una especie de m\u00e1scara p\u00fablica. Es un tema que siempre me ha interesado y que ahora retom\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Como artista, la crisis sanitaria gener\u00f3 muchas preguntas en Amorales. \u201c\u00bfPara qu\u00e9 hacer lo que hacemos? \u00bfDe qu\u00e9 sirve el arte en este momento? \u00bfCambiar\u00e1? Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que hay que seguir creando, que es necesario hacer arte y contribuir. No me interesa realizar obras sobre el covid de manera directa; sin embargo, siento relevante reflejar un poco lo que hemos vivido, porque ha sido muy complejo para todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente de los d\u00edas permanecer\u00e1 hasta el 30 de septiembre en el Museo Kaluz (avenida Hidalgo 85, Centro).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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