11 junio 2022<\/p>\n\n\n\n
En uno de los asentamientos ind\u00edgenas m\u00e1s importantes de la entidad, la tradicional vestimenta es s\u00edmbolo de una cultura que se niega a morir y olvidarse.<\/p>\n\n\n\n
En uno de los asentamientos ind\u00edgenas m\u00e1s importantes de la entidad, la tradicional vestimenta es s\u00edmbolo de una cultura que se niega a morir y olvidarse.
El municipio de Temoaya no solo es famoso por su Centro Ceremonial, sus tapetes y textiles, sino tambi\u00e9n por sus mujeres, quienes orgullosas y valientes lucen la tradicional vestimenta otom\u00ed, s\u00edmbolo de una cultura que se niega a morir y quedar en el olvido. En esta localidad est\u00e1 ubicado uno de los asentamientos ind\u00edgenas m\u00e1s importantes de la entidad, por lo cual es considerado como la patria del pueblo otom\u00ed, la primera luz en el amanecer de nuestra historia. El INEGI contabiliz\u00f3 en el 2020 m\u00e1s de 105 mil habitantes en esta regi\u00f3n donde la etnia se estableci\u00f3 hace m\u00e1s de 3 mil a\u00f1os y hasta hoy siguen procurando sus tradiciones ancestrales que les han dado identidad. El Consejo Estatal de Pueblos Ind\u00edgenas (Cedipiem) refiere que la palabra otom\u00ed es de origen n\u00e1huatl y significa flechador de p\u00e1jaros pues ancestralmente se dedicaban a la caza; en la literatura tambi\u00e9n se les conoce como pueblo sin residencia, pero ellos y ellas se llaman la naci\u00f3n h\u00f1\u00e4n\u00f1u los que hablan otom\u00ed.
La vestimenta es sin duda uno de los principales elementos culturales que caracteriza a un pueblo ind\u00edgena, porque contiene elementos particulares que expresan su cosmovisi\u00f3n, refiere el Cedipiem. En el caso del pueblo otom\u00ed es la mujer quien mantiene viva esta tradici\u00f3n. Pese a los problemas de discriminaci\u00f3n que esto les provoca, siguen fomentando su uso y portando su chincuete, su blusa y fondo con orgullo. Ellos, por el temprano contacto que tuvieron con el resto del mundo, por razones comerciales y laborales, principalmente; fueron los primeros en olvidar la camisa y calz\u00f3n de manta. Los sustituyeron por un pantal\u00f3n oscuro de vestir y camisa color blanco, ataviados con sombrero y, en ocasiones especiales, con su sarape de lana al hombro. La camisa blanca lleva alg\u00fan bordado de punto de cruz, ya sea de frente, por donde van los botones o en un lado, en las mangas. Mar\u00eda de la Cruz Rubio, directora de promoci\u00f3n de la cultura otom\u00ed en el municipio de Temoaya, reconoce que de la vestimenta original, lo \u00fanico que a veces algunas personas utilizan es el quexquemetl, una blusa de lana con l\u00edneas, parecida a chincuete, que igualmente a la actualidad era una falda de tablas, pero entonces era de manta blanca. El atuendo actual que usan las mujeres es el chincuete con l\u00edneas de diferentes colores, lo m\u00e1s com\u00fan, para el uso cotidiano es el negro con rayas azules, blancas o moradas. Ya para un evento especial, una boda o fiesta patronal tienen varios modelos donde el color ideal para la gala es el \u201cmoradito\u201d, parecido al capul\u00edn.
Diario ocupan el chincuete negro con rayas de color que se meten en el telar. El chincuete no es otra cosa que la falda, una tela que puede ir de dos metros y medio a tres, para que les permita hacerle 12 dobleces, uno por cada mes del a\u00f1o. En la parte superior se amarra con una faja especialmente decorada que ya muy pocas mujeres saben hacer totalmente a mano. Quiz\u00e1 solo uno por ciento de las mujeres del municipio dominan esta t\u00e9cnica que tratan de rescatar, porque de otra manera en cinco a\u00f1os ya se habr\u00e1 perdido este conocimiento, celosamente guardado en las mujeres m\u00e1s grandes. La falda ha ido cambiando, incluso ya hay quienes la hacen a m\u00e1quina, igualmente la blusa, pero originalmente las mujeres hac\u00edan su ropa y podr\u00edan tardar meses porque empezaban desde la tela, es decir, lo \u00fanico que ten\u00edan era el hilo y de ah\u00ed part\u00edan para contar con toda su indumentaria.
La falda lleva en la parte superior manta blanca para que ah\u00ed coloquen la faja. Lleva unos picos que todav\u00eda se hac\u00edan a mano, o quienes se han modernizado le ponen bies para simular los piquitos. A veces, por temas de obesidad, refiere, ya no todas pueden hacer los 12 dobleces, pero originalmente esta cultura era delgada, solo que debido al cambio de alimentaci\u00f3n surgieron los problemas de sobrepeso. El caso de la blusa, que es conocida como saco, cuenta con la transparente para que luzca un fondo largo que va abajo del chincuete, tejido a gancho con figuritas, desde flores, p\u00e1jaros, venados, ardillas y otros animales de la regi\u00f3n. En la blusa, arriba, lleva punto de cruz o el punto atr\u00e1s, que es la puntada original, aunque poco a poco se fue supliendo por el punto de cruz, que resultaba m\u00e1s sencillo para crear figuras. Todo con colores muy llamativos. La se\u00f1ora Evangelina Berm\u00fadez Mej\u00eda explica que la blusa cuenta con tiras en la parte de abajo, a la altura de la cintura. Las mujeres solteras llevan esas tiras sueltas y las casadas las amarran en forma de mo\u00f1o para que quien las mire sepa su estatus civil. La faja, adem\u00e1s de detener la falda, tiene funciones espec\u00edficas y una de ellas es proteger la espalda de la mujer desde sus primeros a\u00f1os, por los trabajos pesados que realizan, al cargar le\u00f1a, agua y otras labores del hogar El hombre tambi\u00e9n usaba una faja que ya dej\u00f3 atr\u00e1s, como tambi\u00e9n su cobija con grecas y las iniciales del due\u00f1o, que se echaban al hombro, doblada, lista para usar cuando hiciera fr\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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