9 de Noviembre 2024<\/p>\n\n\n\n
CDMX.- Jean-Paul Sartre alguna vez dijo: Somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros. Si uno mira a Hugo L\u00f3pez-Gatell Ram\u00edrez (Ciudad de M\u00e9xico, 1969) es posible percatarse de la veracidad de esa frase. M\u00e9dico como su padre, con aplomo y solvente dominio espacial, esc\u00e9nico como su madre, pareciera ser un im\u00e1n para meterse en l\u00edos al no acatar lo que considera injusto o indigno, como hizo su republicano abuelo, Francisco L\u00f3pez-Gatell Comas (1897-1984), quien adem\u00e1s de rebelarse contra el brutal colonialismo en \u00c1frica, combati\u00f3 al franquismo en Espa\u00f1a hasta el grado de exiliarse en Francia, primero, y en M\u00e9xico, finalmente. \u00bfEs posible escapar del destino que la propia estirpe familiar imprime en nuestra sique? \u00bfNo somos continuidades de esos hombres y mujeres que nos antecedieron y quienes nos ense\u00f1aron c\u00f3mo andar por el mundo?<\/p>\n\n\n\n
\u2013Su familia paterna vivi\u00f3 persecuciones en Espa\u00f1a, as\u00ed como exilios. \u00bfC\u00f3mo le narraron a usted esa historia?<\/p>\n\n\n\n
\u2013Ese es uno de los elementos m\u00e1s significativos en la configuraci\u00f3n de mi pensamiento y de mi estructura emocional. Aquello fue una historia de dolor por lo que signific\u00f3 el sufrimiento de la guerra y el exilio, pero tambi\u00e9n un relato de dignidad, orgullo y convicci\u00f3n. Nunca fue una historia de arrepentimiento o verg\u00fcenza. Mi abuelo padeci\u00f3 hambre, persecuci\u00f3n y prisi\u00f3n; aunque siempre mantuvo una vaga esperanza sobre el posible restablecimiento de la Segunda Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Cuenta que su abuelo cay\u00f3 preso incluso antes de la dictadura franquista, y recuerda a su padre, Francisco L\u00f3pez-Gatell Trujillo (1925-1999), m\u00e9dico cirujano y considerado una eminencia de la urolog\u00eda mexicana del siglo XX: \u201cLleg\u00f3 al pa\u00eds con 16 o 17 a\u00f1os de edad. Antes, junto a sus hermanos y mis abuelos, estuvo exiliado dos a\u00f1os en Francia, y all\u00ed padecieron la invasi\u00f3n nazi. \u00c9l habit\u00f3 algunos d\u00edas en un campo de concentraci\u00f3n. Ya en M\u00e9xico, mi padre no milit\u00f3, pues desconfiaba de lo pol\u00edtico como acto disciplinario; aunque mantuvo un compromiso con ideales de justicia tanto en la familia como en la comunidad y en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMi madre, Margarita Ram\u00edrez (1945), 20 a\u00f1os menor que mi padre, puso en marcha elementos pedag\u00f3gicamente refrescantes con sus hijos: nos incit\u00f3 al deporte, al teatro, la narrativa oral esc\u00e9nica, as\u00ed como a la pintura y la poes\u00eda. Mi padre nos estimulaba a escribir algo parecido a un diario; insist\u00eda en la virtud de la lectura, el pensamiento y la meditaci\u00f3n general. Ley\u00f3 a Jos\u00e9 Ortega y Gasset, as\u00ed como a los autores espa\u00f1oles de la generaci\u00f3n del 98. Escuchaba a Mozart, Bach y Brahms, y era amante del tango: tanto que me llam\u00f3 Hugo porque era admirador del tanguero Hugo del Carril.<\/p>\n\n\n\n
Mi acercamiento al movimiento estudiantil fue determinado por mi experiencia de alfabetizaci\u00f3n en Michoac\u00e1n, con 15 a\u00f1os de edad. Eso marc\u00f3 un parteaguas en mi vida: antes estaba volcado al divertimento propio de un muchacho clasemediero, estudiante del Colegio Madrid, y reflexiona sobre su paso por el activismo pol\u00edtico durante su estad\u00eda en la Facultad de Medicina de la UNAM.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn cada paso de mi vida encuentro ese comportamiento de rebeld\u00eda, de no aceptar el statu quo ni de protegerme al conciliar con poderes opuestos a mi manera de pensar: es una fiebre de retar al poder. A veces eso es m\u00e1s pol\u00edtico, y en otras ocasiones ha sido en mi profesi\u00f3n, en la educaci\u00f3n y en la convivencia vecinal o ciudadana.<\/p>\n\n\n\n
Percibo que la injusticia social es el gran motivo por el cual surgen todas las calamidades, incluyendo las enfermedades f\u00edsicas, mentales y sociales. Ese an\u00e1lisis me hace pensar que la salud individual y social no puede lograrse sin transformar la desigual distribuci\u00f3n de los bienes materiales e inmateriales, lo cual impide que los seres humanos expandan sus capacidades y aumenten su dignidad, enfatiza el m\u00e9dico de 55 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo consider\u00f3 la \u00e9tica al dise\u00f1ar la estrategia sanitaria durante la pandemia de covid-19 en M\u00e9xico?<\/p>\n\n\n\n
\u2013Si no hay pulsi\u00f3n \u00e9tica en nuestra pr\u00e1ctica, entonces uno est\u00e1 en el desvar\u00edo. Mi mayor momento de plenitud ha sido al participar en un gobierno como el de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. Hice todo lo que pude para generar y orientar pol\u00edticas p\u00fablicas favorables a la poblaci\u00f3n; los l\u00edmites, posiblemente, estuvieron en mi capacidad y en las condiciones estructurales que viv\u00eda el pa\u00eds, adem\u00e1s de cierta sinton\u00eda o asinton\u00eda con compa\u00f1eros de trabajo y algunos superiores jer\u00e1rquicos.<\/p>\n\n\n\n
\u2013Con los niveles tan altos de econom\u00eda informal registrados en M\u00e9xico, si usted propon\u00eda un confinamiento absoluto, eso hubiese generado que millones de personas quedaran varadas econ\u00f3micamente sin el sustento diario. \u00bfPens\u00f3 en eso al trazar la ruta sanitaria?<\/p>\n\n\n\n
\u2013S\u00ed, desde un sentimiento de urgencia, as\u00ed como a partir de mi formaci\u00f3n de epidemi\u00f3logo y salubrista. Despu\u00e9s, en el pensamiento pol\u00edtico de L\u00f3pez Obrador encontr\u00e9 correspondencia exacta, perfecta, amplia y nutrida. De su propia voz lo escuch\u00e9, eso fue un momento verdaderamente emocionante para m\u00ed. A las pocas semanas de haber empezado la pandemia en M\u00e9xico, me convoc\u00f3 a Palacio Nacional. Aproximadamente durante una hora caminamos en los pasillos del segundo piso de sus oficinas. Yo estaba extasiado, pues era como escuchar m\u00fasica sinf\u00f3nica\u2026 \u00a1Le hice notar que, para m\u00ed, sus palabras se traduc\u00edan en una convicci\u00f3n de muchos a\u00f1os atr\u00e1s! En mi trayectoria profesional, pocas veces he encontrado a alguien que, sin contar con una formaci\u00f3n en el campo de la salud p\u00fablica, entienda esta problem\u00e1tica tan perfectamente.<\/p>\n\n\n\n
\u2013En las primeras semanas de pandemia en M\u00e9xico, el personal m\u00e9dico improvis\u00f3 incluso su indumentaria para protegerse del virus. Supo de estas condiciones no id\u00f3neas con las cuales la primera l\u00ednea sanitaria enfrentaba al covid-19: \u00bfqu\u00e9 sinti\u00f3 en aquellos momentos ante la vulnerabilidad de sus colegas?<\/p>\n\n\n\n
Carencias estructurales<\/p>\n\n\n\n
\u2013Enorme preocupaci\u00f3n y angustia. Ning\u00fan pa\u00eds estaba preparado para un evento con la magnitud y extensi\u00f3n de esa pandemia. Las carencias eran estructurales en nuestro sistema de salud, lo cual es censurado por la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n y algunos integrantes de la academia. Desde 1984, los distintos gobiernos neoliberales impulsaron una destrucci\u00f3n deliberada al privatizarlo, reduci\u00e9ndole presupuesto y coloc\u00e1ndolo bajo el manto de la corrupci\u00f3n. Al llegar la pandemia ten\u00edamos un deterioro grande en las condiciones de salud de la poblaci\u00f3n mexicana con prevalencias de enfermedades cr\u00f3nicas: obesidad, diabetes, hipertensi\u00f3n, c\u00e1nceres\u2026 sum\u00e1ndole a esto la enorme desigualdad social. Contra todo eso luchamos y all\u00ed evoco el enorme hero\u00edsmo del personal sanitario, el cual antepuso su \u00e9tica y convicciones para cuidar a los dem\u00e1s en condiciones limitadas.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la pandemia empez\u00f3 y hab\u00eda dificultad para garantizar equipo de protecci\u00f3n personal a la primera l\u00ednea ante el covid-19, sab\u00edamos que M\u00e9xico no ten\u00eda una industria propia, privada ni mixta en esta materia. La m\u00e1s grande empresa de cubrebocas N95, de alta filtraci\u00f3n, es de capital fundamentalmente estadunidense: 3M. Una de sus plantas m\u00e1s grandes est\u00e1 en Jalisco, pero el capital internacional la controla absolutamente. Inicialmente exploramos, por la v\u00eda diplom\u00e1tica, si pod\u00edamos persuadirlos para que compartieran, racionalmente, parte de su material y as\u00ed proteger al personal de salud mexicano. Y no hubo manera por las reglas de operaci\u00f3n econ\u00f3micas y comerciales pactadas durante el neoliberalismo.<\/p>\n\n\n\n
Al ser interrogado sobre su futuro y su necesidad de no naturalizar el dolor humano, agreg\u00f3: \u201cSi reviso mi vida, veo un patr\u00f3n posiblemente ineludible: en m\u00ed, la injusticia y la agresi\u00f3n en contra de la dignidad humana precipitan la necesidad de actuar. Efectivamente, arriesgo la comodidad o la seguridad de mis satisfactores materiales o inmateriales, esto en funci\u00f3n de una causa que no emerge de una preconfiguraci\u00f3n doctrinal, ideol\u00f3gica, disciplinar u org\u00e1nica, sino que se presenta en la vivencia cotidiana. Eso llev\u00f3 a mi abuelo a romper con la predeterminaci\u00f3n de su condici\u00f3n social siendo burgu\u00e9s, casi arist\u00f3crata, militar y cat\u00f3lico: no permiti\u00f3 que las injusticias de la monarqu\u00eda, la dictadura ni la guerra pasaran desapercibidas. Mi padre tambi\u00e9n se construy\u00f3 enemistades en el poder burocr\u00e1tico: no consent\u00eda que la injusticia permaneciera impune. Eso qued\u00f3 en mi persona.<\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfUn ser humano no puede escapar a su destino?<\/p>\n\n\n\n
\u2013En cierta manera, no. Y este es el caso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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